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《吉林大学》 2017年
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中国农村回族穆斯林的信仰及风俗探究

杨列全  
【摘要】:阿訇,作为伊斯兰教的教职人员,肩负着传播伊斯兰教的重要使命,在回族穆斯林的信仰与风俗生活中扮演着领路人与教师的角色。然而,在物质主义、世俗主义、怀疑主义充斥的当下,加之,本就缺少系统接触伊斯兰教的机会,在坚信伊斯兰教根本信仰的同时,东部散杂居农村地区回族穆斯林具体风俗与信仰也呈现出明显的汉化甚至西化趋势。这自然受到阿訇与回民社会的日益关注,同时,阿訇也在极力调解与强化回族穆斯林的伊斯兰教信仰与风俗。本文以我国东部农村M回坊为田野点,以阿訇与回族穆斯林的信仰与风俗生活为研究对象,借助田野工作的人类学视角,主要通过问卷调查、参与性观察与实地访谈的方法,深入田野点阿訇与回族穆斯林的日常宗教实践与风俗生活;运用深描与移情体验的方法,探析阿訇与回族穆斯林的基本信仰及风俗生活共识,同时,研究回族穆斯林信仰及风俗的弱化甚至汉化倾向;另外,参照格尔兹阐释人类学的理论解读这种风俗生活的弱化。本文的研究结果是作为宗教教职人员的阿訇与回族穆斯林之间在伊斯兰教信仰尤其是风俗生活现状上存在根本共识的同时,也存有细微的张力:回族穆斯林日渐汉化甚至稍许西化的信仰及风俗遭到阿訇某种程度的反对。同时,阿訇也在努力调试与强化回族穆斯林日益弱化的风俗,这得到了普通回族穆斯林的同情理解与积极响应。文章绪论部分交代了本文涉及的相关概念,梳理了国内外关于回族的研究文献,给出了本文的理论依据、研究方法及田野工作点。第二部分则概述了M回坊的人口社会状况及人文历史。第三部分重点研究了M回坊阿訇及穆斯林的基本信仰与风俗共识:对清真寺的族群认同、对本地回族族源的寻根意识、对左宝贵的爱戴及对经济精英杨氏“为富且善”的拥戴。第四部分首先交代了M回坊风俗弱化现状的影响因素,然后,分别从穆斯林的基本信仰、婚俗葬俗、对待汉族风俗的态度差异、为左宝贵立像与偶像崇拜等方面阐述M回坊穆斯林当下所呈现的日益弱化甚至汉化趋势的信仰及风俗表现。第五部分则主要介绍了伊斯兰掌教制度,阿訇的职能及其强化M回坊穆斯林信仰与风俗的调解机制,第六部分借助格尔兹阐释人类学中区分出社会结构与文化体系的理论模型解读M回坊回族穆斯林信仰及风俗的弱化现状。
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:C955;B968

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