收藏本站
《吉林大学》 2017年
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

国际制度遵约中的作为认知共同体的宗教行为体作用研究:菲律宾对《联合国千年发展目标》及《消除对妇女一切形式歧视公约》中的渐进式规范的社会化过程

Brian U. Doce  
【摘要】:宗教的作用与建构主义方法的应用在菲律宾的国际关系(IR)研究中还是未经探索的领域,这是笔者进行此项研究的相关原因。菲律宾在天主教人口占主导地位的国家中,尤其是和欧洲和拉丁美洲的天主教国家相比是一个独特的案例。下此断言是由于其政府对社会化以及由其他西方自由国家、国际组织和跨国宣传所倡导的“用进一步法律化、制度化的方式解决人类安全问题”所带来的和压力反应迟钝所造成的。来自政治学、社会学、经济学和国际关系学科的学者们均指出罗马天主教会在菲律宾政治中具有重大影响作用。本研究着眼于通过两个案例,即生殖健康法案的通过和离婚法案的不通过,来分析进步的宗教行为体在贝尼尼奥·阿基诺执政期间产生的作用。与以往的研究所不同的是,提出的两个政策并非国内的政治问题,而是涉及到国际关系中更广泛的全球社会化的一部分,反映了两种国际机制的要求。生殖健康法案菲律宾满足由联合国和美国国际开发署推行的《千年发展目标》的预期目标的条件。而离婚法案是另一联合国附属公约——《消除对妇女歧视公约》的要求。在第三章和第四章,本文将揭示国际组织、西方自由国家和跨国非政府组织如何同化菲律宾政治精英及公民社会,从而将这两个措施逐步制度化。笔者将基于约翰·伊肯伯里和查尔斯·库普乾的文章《社会化与霸权权力》,以霸权国家如何在一个中等国家推行一个全球性准则这一视角来观察上述三者的行动。另一方面,由于这项研究是比较研究,本文认为之所以两个案例在相似的国内外环境下最后结果的不同,其结果是由进步的宗教行为体所造成的。本文研究将这些进步的宗教行为体的赞成或反对作为自变量,其原因在于它们对生殖健康和离婚法案的支持程度是决定两项法案最终结局的唯一相关因素,从而决定了为什么前者能够作为对千年发展目标的遵守而被制度化为法律,而后者则遭遇相反的命运,成为消除对妇女歧视公约相关要求中菲律宾所拒绝遵守的一项。在第一个案例中,进步的宗教团体统一支持通过生殖健康法案,这种统一的立场反映了进步的基督教团体所遵循的国际宗教规范——不管这些团体来自天主教还是新教。另一方面,进步的宗教团体对离婚法案的支持与否分歧很大。这种统一性的缺乏也能够反映出国际宗教规范对这一举措的不赞成。第一章论述了本研究的研究背景。本章有两个目的,其一是试图通过把这两个案例与人类安全和制度遵从问题联系起来,从而证明它们是一种国际现象。其次,本章通过介绍“认知共同体”来解释这些进步的宗教行为体如何行动并影响生殖健康和离婚法案。本章还阐述了约翰·穆勒差异法视角下比较研究的方法论和研究设计。第二章通过跟踪文献的发展情况介绍了在国际合作中的认知共同体,这些文献的研究范围涵盖了从涉及到的行业类型到认识共同体内部构成所起到的作用。本章还解释了之所以进步的宗教行为体被作为认识共同体的原因。以及为何他们在话语权上超越了其他科学界——如经济学家、医生和律师——的专业意见和起到的潜在影响。第三章和第四章是并列的。这两章的第一部分将讨论菲律宾如何基于规范性说服和外部诱导这两种霸权社会化的方法而被逐步国际社会化的。规范性说服指的是信息从一个实体传递到另一个实体的所有方法。这些方法包括政治精英之间的直接接触,留学生交流,以及其他媒体平台信息共享的作用。而后者外部诱导则涉及利用经济资源和其他形式的激励措施来施加影响。第二部分将详细讨论国内环境应对国际社会化的反应。第三部分将分别说明进步的宗教行为体支持生殖健康法案和反对离婚法案的原因。第四部分将追溯进步的宗教支持与否如何引导菲律宾政治精英和民间社会,从而导致生殖健康法案的通过和离婚法案的搁置。第五章通过分析运用认知共同体研究方法的因果逻辑总结了整个研究的流程。在假设阶段,研究指出了保守的菲律宾天主教主教会议(cbcp)对政治家和本文所提到的两个法案的公开支持者的施压。这些施压包括对政治精英和公众舆论精神和物质上的劝服。另一方面,在解释阶段,本部分将介绍相关进步宗教行为体如何提供另一种进步的公共神学作为矫正机制,以应对菲律宾天主教主教会议的施压,以及他们如何重新诠释基督教圣经和其他天主教文本用以支持生殖健康法案;还有他们在菲律宾国会第十六次大会上阐述离婚法案时的缄默态度。在制度化阶段,这章展示了宗教行为体提出的进步宗教言论是如何为政治家和生殖健康法案的公开支持者辩护的。第六章概述了研究的结论和建议。研究结论是菲律宾国内事关人类安全的政策社会化仍然要有赖于宗教界。研究还提出,国际组织和西方国家应该抛开那些总是试图说服亚洲发展中国家遵循其解决人类安全问题的方式这一世俗偏见。这些发展中国家对他们几个世纪以来从殖民者和欧洲探索时代之前的传教士那里流传而来的古老宗教机构仍然是保有虔诚和恭敬的。像联合国附属机构这样的国际组织和和西方国家应该主要关注一个国家主导宗教的正确派别。这项研究还警示了诸如天主教和伊斯兰教这样的世界性宗教应该检查他们的内部阶层,教会分立和派系斗争都将减少宗教在国际和国内领域与政治事务的影响力。
【关键词】:
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:D834.1;B976.1
【目录】:
  • 摘要4-7
  • Abstract7-13
  • CHAPTER 1 Introduction13-23
  • 1.1 Research Background13-15
  • 1.2 Research Questions15
  • 1.3 Main Argument15
  • 1.4 Significance of the Study15-16
  • 1.4.1 Theoretical Significance15-16
  • 1.4.2 Practical Significance16
  • 1.5 Research Design16-23
  • 1.5.1 Case Selection16
  • 1.5.2 External Environment16-18
  • 1.5.3 Domestic Environment18-19
  • 1.5.4 Methodology19-23
  • CHAPTER 2 Linkage between International Regime Compliance and EpistemicCommunities23-31
  • 2.1 Review of Related Literature23-27
  • 2.1.1 Dynamics of International Regime Compliance23-25
  • 2.1.2 Epistemic Communities in Foreign Policy Analysis25-27
  • 2.2 Theoretical Framework27-31
  • Chapter 3 Passage of the Reproductive Health Bill as Foreign Policy Compliance31-61
  • 3.1 International Socialization from UNFPA, USAID and Transnational CSOs31-35
  • 3.1.1 External Inducement via Funding and Other Forms of Assistance31-33
  • 3.1.2 Normative Persuasion via International Forums and Overseas Elite Contact33-35
  • 3.2 Domestic Response from the Executive and Legislative Branches of the Philippines35-37
  • 3.2.1 Approval of President Benigno Aquino35
  • 3.2.2 Levels of Confidence among Upper and Lower House members35-37
  • 3.3 The Norm behind the Progressive Religious’ Favor37-41
  • 3.3.1 Progressive Catholics38-39
  • 3.3.2 Progressive Protestants39-41
  • 3.4 Progressive Christians as Epistemic Communities on the Reproductive HealthDebate41-55
  • 3.4.1 Providers of Alternative Moral Discourse41-49
  • 3.4.2 Consultants and Aides for Reproductive Health Proponents49-55
  • 3.5 The Politics of Compliance via the Passage of Reproductive Health Law55-59
  • 3.5.1 President Aquino’s Internalization of the Religious Norm and Response55-56
  • 3.5.2 Congress’s Internalization of Religious Norm and Its Members’ Response56-59
  • 3.6 Chapter Summary59-61
  • CHAPTER 4 Shelving of the Divorce Bill as Foreign Policy Non-Compliance61-66
  • 4.1 International Socialization from UN Conventions and Agencies, andTransnational Organizations61-62
  • 4.2 Domestic Response from the Executive and Legislative Branches62
  • 4.3 The Norm behind the Progressive Religious’ Non-Favor62-64
  • 4.4 The Politics of Non-Compliance thru the Shelving of the Divorce Bill64
  • 4.5 Chapter Summary64-66
  • CHAPTER 5 The Relevance of Religious Actors in International Regime Compliance66-71
  • 5.1 Uncertainty – Interpretation – Institutionalization Nexus66-67
  • 5.2 Influence of the Progressive Religious Elite67-68
  • 5.3 Internal Composition of the Global Religious Norm for Reproductive Health andDivorce68-69
  • 5.4 Summary69-71
  • Conclusion and Policy Recommendations71-73
  • DEFINITION OF TECHNICAL CONCEPTS IN THE STUDY73-76
  • BIBLIOGRAPHY76-85
  • ARCHIVAL SOURCES85-86
  • APPENDIX86-96
  • Appendix A: Profile of Interviewed Progressive Christian Religious Actors86-89
  • Appendix B: Interview Questions for Progressive Religious Actors89-90
  • Appendix C: Interview Questions for Protestant Representatives90-91
  • Appendix D: Interview Questions for Academe and Civil Society Leaders91-92
  • Appendix E: Interview Questions for Politicians92-93
  • Appendix F: Email Correspondence with Bishop Rodrigo Tano93-96

【相似文献】
中国期刊全文数据库 前3条
1 库尔特·韦兰德;范蕾;;拉丁美洲的制度变革:外部模式及其不可预见的后果[J];拉丁美洲研究;2012年02期
2 朱晓黎;;苏丹战后和平重建政治机会论分析[J];阿拉伯世界研究;2012年06期
3 李扬帆;;涌动的东亚——明清易代时期东亚政治行为体的身份认同[J];国际政治研究;2010年03期
中国重要报纸全文数据库 前9条
1 闫健;关于信任的研究[N];学习时报;2006年
2 上海国际问题研究院全球治理研究所执行所长、研究员 叶江;欧盟:实现一体化“雄心”很累[N];文汇报;2012年
3 西北大学中东研究所学者 王猛;中国应建多层次有弹性的中东外交机制[N];东方早报;2013年
4 本报记者 褚国飞;季北慈:软实力需结合多重因子[N];中国社会科学报;2010年
5 约瑟夫·奈 美国哈佛大学肯尼迪政府学院教授 徐庆超 译;软实力比以往任何时代都发挥了更大的作用[N];中国社会科学报;2011年
6 西北大学中东研究所学者 王猛;中国应战术“放权” 建多层次有弹性的中东外交机制[N];东方早报;2014年
7 张剑荆;国际体系的变革与中国的选择[N];学习时报;2009年
8 复旦大学国际政治系 沈逸;以治理求安全[N];中国社会科学报;2013年
9 潘世伟;民间组织———社会公共事务中的重要行为体[N];中国社会报;2002年
中国博士学位论文全文数据库 前6条
1 宋国友;国家冲突阴影下的贸易增长:一种社会—国家的分析[D];复旦大学;2006年
2 王猛;中国参与中东[D];西北大学;2006年
3 王苹;欧洲一体化进程中的区域治理研究[D];吉林大学;2011年
4 方晓;欧盟规范性外交对中东的影响[D];上海外国语大学;2009年
5 季玲;情感、身份确认与社会身份的再生产[D];外交学院;2011年
6 母耕源;外交沟通理论与实践初探[D];外交学院;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 胡楠;联盟凝聚力的政治心理学探究[D];兰州大学;2015年
2 黄长云;网络空间安全的权力建构[D];国防科学技术大学;2014年
3 赵飘;欧洲难民危机背景下德国的难民政策研究[D];北京外国语大学;2017年
4 Brian U. Doce;国际制度遵约中的作为认知共同体的宗教行为体作用研究:菲律宾对《联合国千年发展目标》及《消除对妇女一切形式歧视公约》中的渐进式规范的社会化过程[D];吉林大学;2017年
5 张少锋;认知‘自我’与‘他者’:东亚认同的演化与建构[D];青岛大学;2012年
6 郝军学;初探外交能力与中国外交[D];外交学院;2007年
7 王苹;论全球治理行为体及其互动关系[D];吉林大学;2006年
8 刘英;论跨国政治[D];电子科技大学;2006年
9 杨一;沟通行为体、国内制度变迁与国际制度准入[D];上海外国语大学;2010年
10 李舟;西方国际关系理论本体性政治状态与治理[D];河南大学;2006年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62791813
  • 010-62985026