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《东北农业大学》 2016年
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黑龙江省少数民族生态文化研究

李建伟  
【摘要】:工业革命以来,随着社会发展速度的愈加快速,我省少数民族地区也在不断发生着巨大的变化,受此影响,传统的民族文化不断地发生着改变,部分对生态平衡和环境保护有利的传统观念、民族习惯和习俗禁忌被消解和弱化,这直接影响了少数民族地区的生态环境及其保护。事实上,在一些少数民族地区,已经出现了一定程度的生态恶化现象。为此,继承和弘扬少数民族传统生态伦理智慧,根据民族地区社会和自然的具体情况,重建少数民族地区生态文明,促进我省生态文明建设,成为摆在我们面前的重大课题。本文首先从生态伦理观的相关概念入手,经过对比分析得出和谐生态观念才是我们当代应该遵循的合理观念。我省少数民族所具有的一些生态伦理思想与和谐生态观念具有本质上的一致性,因而,把黑龙江省有代表性的主要原生少数民族赫哲族、鄂伦春族和达斡尔族的生态伦理思想作为研究对象,从精神文化、物质文化和制度文化角度入手进行分析,提炼出我省少数民族在精神文化、物质生产和制度建设中所蕴含的生态伦理思想的主要内容,并客观分析其约束和规范人们行为、保护生物种群多样性和促进民族精神凝聚力方面的历史价值及缺乏理性分析和内容体系不科学的局限性。在此基础上,结合省情分析黑龙江少数民族的生态伦理思想对我们在在处理人与自然关系、生态文明建设新视角、补充现代生态伦理和构建和谐生产生活方式的启示,为我省民族地区乃至全省的生态文明建设提供理论依据。为此,我们应当采取“批判继承、综合创新”的方法,发挥当今科学的生态伦理观念的基础和指导作用,在继承我省少数民族传统生态伦理合理内核的同时,对其中的糟粕进行摒弃,树立起符合时代精神的生态伦理观和生态文化观,以推动我省民族地区经济、文化、政治、生态环境之间的协调发展。
【关键词】:黑龙江 少数民族 生态文化 启示
【学位授予单位】:东北农业大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:B82-058;G127
【目录】:
  • 摘要9-10
  • 英文摘要10-12
  • 1 引言12-18
  • 1.1 研究背景、目的和意义12-13
  • 1.1.1 研究背景12-13
  • 1.1.2 研究目的13
  • 1.1.3 研究意义13
  • 1.2 国内外相关研究及文献综述13-16
  • 1.2.1 国外相关研究及文献综述13-15
  • 1.2.2 国内相关研究及文献综述15-16
  • 1.3 研究内容及研究方法16
  • 1.3.1 研究内容16
  • 1.3.2 研究方法16
  • 1.4 研究的拟创新之处16-18
  • 2 生态伦理观相关概念及理论18-22
  • 2.1 概念界定18-19
  • 2.1.1 生态的涵义18
  • 2.1.2 生态环境的涵义18
  • 2.1.3 生态观的涵义18-19
  • 2.1.4 生态伦理的涵义19
  • 2.2 生态伦理观相关理论19-21
  • 2.2.1 人类中心论19-20
  • 2.2.2 生态中心论20
  • 2.2.3 生态和谐论20-21
  • 2.3 本章小结21-22
  • 3 黑龙江省少数民族生态伦理观的来源22-34
  • 3.1 精神文化方面22-27
  • 3.1.1 自然崇拜22-25
  • 3.1.2 动植物崇拜25-26
  • 3.1.3 图腾崇拜26-27
  • 3.2 物质文化方面27-29
  • 3.2.1 采集渔猎为主的生产方式27-28
  • 3.2.2 畜牧业为主的生产方式28-29
  • 3.2.3 农耕为主的生产方式29
  • 3.2.4 日常生活方式29
  • 3.3 制度文化方面29-34
  • 3.3.1 禁忌中包含的生态伦理30-32
  • 3.3.2 习惯法中的生态伦理32
  • 3.3.3 礼俗文化中的生态伦理32-34
  • 4 黑龙江省少数民族生态伦理观的主要内容34-40
  • 4.1 精神生活中的生态伦理观34-36
  • 4.1.1 顺从自然把握自然规律34
  • 4.1.2 与自然和谐相处观念34-35
  • 4.1.3 群体意识为重的伦理观念35
  • 4.1.4“万物有灵论”35-36
  • 4.2 物质生产中的生态伦理观36-37
  • 4.2.1 适应环境是生存基础36
  • 4.2.2 实用的生产方式是发展保障36
  • 4.2.3 合理性支撑起和谐发展36-37
  • 4.2.4 保持稳定性是进步要素37
  • 4.3 制度建设中的生态伦理观37-40
  • 4.3.1 形成制度的宗教规约37
  • 4.3.2 强制实行的规约约束37-38
  • 4.3.3 形成示范的伦理教化38
  • 4.3.4 形成统一的权责划分38-39
  • 4.3.5 形成特色的群众节庆39-40
  • 5 黑龙江省少数民族生态伦理观的历史价值及启示40-45
  • 5.1 黑龙江省少数民族生态伦理观的历史价值40-41
  • 5.1.1 约束和规范人们行为40
  • 5.1.2 保护生物种群多样性40-41
  • 5.1.3 促进民族精神凝聚力41
  • 5.2 黑龙江省少数民族生态伦理观的历史局限41-42
  • 5.2.1 形成上缺乏理性分析41-42
  • 5.2.2 理论内容体系不科学42
  • 5.3 黑龙江省少数民族生态伦理观对我省生态文明建设的启示42-45
  • 5.3.1 为处理人与自然关系提供范式42-43
  • 5.3.2 为生态文明建设提供新视角43
  • 5.3.3 为构建现代生态伦理提供补充43-44
  • 5.3.4 为建构生态和谐的生产生活方式指明方向44-45
  • 6 结论45-46
  • 致谢46-47
  • 参考文献47-49
  • 攻读硕士学位期间发表的学术论文49

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